大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石家庄佛教夏令营的问题，于是小编就整理了2个相关介绍石家庄佛教夏令营的解答，让我们一起看看吧。
bǎi lín chán sì
柏林禅寺位于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与赵州桥遥遥相望，始建于汉献帝建安年间（196－220年），全寺占地80亩。古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。现任住持为河北省佛教协会会长明海大和尚。
从1993年起，柏林禅寺每年坚持面向社会举办“生活禅夏令营”。参加夏令营的都是18～30岁的佛教青年，每届人数在250人左右。在七天的寺院生活中他们要参加上殿课诵、坐禅、聆听佛学讲演、吃茶谈心、云水行脚等活动。
1988年5月12日，柏林禅寺作为宗教场所开放。1992年8月28日，普光明殿落成并举行开光典礼。 2001年6月25日，柏林禅寺被列入第五批全国重点文物保护单位名单。
关于《误杀》中自首的结局，是败笔，还是升华，众说纷纭。
个人以为，相对于印版的《瞒天误杀记》，《误杀》的结局处理更加体现了大智慧而非小聪明，快意恩仇的酸爽，终归不能凌驾于社会法度之上。
至于过审之说，不做评价，但李维杰最后的自首，可能真的是他唯一的选择！这个结局并非凭空而来，电影前面已经做了无数铺垫。
首先，李维杰是个孤儿，他的父母死于爆乱，他自己就是暴乱过后，无数受难家庭中的一员。对于后果的连锁效应，他应该最能感同身受。
其次他是虔诚的佛教徒，事件发生的突然，他短期急智处理后，会越来越不心安。对于素察的死，他的确内疚于心。信仰与善良，让他饱受良心的煎熬。
再次，虽然警察局长与议员在片尾处示弱，但暴乱终将会结束，为人父母，是否甘心自己的孩子生死不明？恐怕他们想尽办法也会要个定论！就算找不到孩子尸体，单只怀疑李维杰一家的前提下，能否放过他们？潜在的威胁，会消失吗？
再有一点，这部电影很值得探讨的一个问题是孩子的教育。素察教育失败，难道平平的教育就不是失败的吗？有时贫苦家的孩子，青春期更叛逆！李维杰的自首，让两个女儿明白的不仅是父亲的担当，也是她们今后为人处世应该学会的担当！这是教育孩子成长的契机。
无论如何，无论李维杰怎样选择，贯穿全剧中始终如一的“父爱如山”让观众深深的被感动！
结尾的处理，应该是整个电影的升华，这个世界并不是非黑即白，但是个“向光”的世界，生活中总有公义不能到达之处，但不能因此毁掉对善良与公义的追求。
误杀的结局我个人认为
1. 官二代只是被母女打晕吞舌了，车翻倒时吐出来，在棺材里醒了过来，后氧气耗尽，窒息而亡。这个有多处铺垫很多评论解释过了。
2. 所以母女并没有杀他，男主也没有杀他，只是没有救他而已。注意男主向妻子确认当时没有血迹。
3. 那么究竟是谁“误杀”了他？为何男主要把羊放在坟地里？
4. 注意结局旁白那几句话，尸体找到了，那么！最关键的死亡时间就确定了！男主女主的不在场证明都坐实了！可以说明是在棺材中窒息的证据被留在坟地了。当母女去投案时，说自己晚上杀的，显然时间不对，男主的时间也一定对不上，母女在大众看来就是去顶罪的，这时群众自然想到男主也是去顶罪的……但是为谁顶罪……不会有人想起那只羊么？男主为谁处理的羊尸？
5. 男主信佛，需要自己内心平静，如此嫁祸警官是否会良心不安？但想想他们一家所为的确没有杀害他，而警官私了的建议却无意中促成了他的离家出走和后续的一切，这才是真正的“误杀”。如果男主见死不救算杀，那也是故意杀，而非误杀。
6. 男主有意掀起的舆论，形成了对自己和家人最好的保护，这是群众是对自己这个群体的保护。局长夫妇是受害者，后又失去了一切名利成为简单的父母，也有了群体的同情，只有警官，才能成为人们愤怒情绪的出口。而此时的他，已经是“sheep without shephard”.
7. 警官的作案时间，作案动机-私了价钱没谈拢，都很充分，片中很多细节为此铺垫。那些说结尾草率的人，太小看陈导的功力了吧！生活才是更精彩的电影。
到此，以上就是小编对于石家庄佛教夏令营的问题就介绍到这了，希望介绍关于石家庄佛教夏令营的2点解答对大家有用。
