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我是广西人，现在从事广西钦州坭兴陶制作，2008年6月7日钦州坭兴陶烧制技艺获国家级非物质文化遗产名录，其它非文化遗产还有烟墩大鼓、钦南采茶戏、钦北跳岭头、钦南跳岭头、灵山跳岭头、刘永福传说、冯子材传说、浦北鹩剧、小江瓷器手工制作技艺和灵山丰塘炮期习俗等
非物质文化遗产了解到的有一些，像是东北二人转、东北大鼓、桦树皮画、剪纸、皮影戏、秋林大列巴制作工艺、哈尔滨红肠制作技艺……
都是我们省的非物质文化遗产。
我印象最深的就属东北二人转了，小时候没有电视没有录音机，也没有流行音乐，所以在我印象中听到最好听的就是二人转。
记得放暑假的时候，农村亲戚赶着马车来城里，我就跟着马车到乡下玩。乡间的路高低不平，一路的颠簸，并没有影响我们的心情，我们在车上说着笑着，路上还碰到一队唱二人转的车队，印象中那个女的长得特别好看，穿得也可好看了，听说是到我们去的屯子去演戏，我们更开心了。晚上我们吃完饭迫不及待的等到那里，好像是带着小凳子，也不是很明白他们唱的是什么，就是声音特别好听，清脆的声音能传的很远，有说有笑有唱的，舞着手帕能甩出去很远还能收回来，听的可入迷了，看的也入迷，那天看到很晚才回去。
那一晚上的那场戏给我留的印象太深了，感觉是我看到听到最好的戏。后来知道了，那时听的叫二人转，还是我们黑龙江省的非物质文化遗产。
咸阳渭城区文化底蕴深厚，有“咸阳牛拉鼓”、“张记馄饨”、“秦汉战鼓”、“李氏太极拳”、“五陵原黑陶”、“乞丐酱驴肉”等几十种非物质文化遗产，其中有一样对我印象最为深刻，那就是被誉为农耕文化“活化石”的木轮大车制作技艺 。
在咸阳渭城区北杜镇，有一位年近70岁的老师傅傅平，是“礼义成”木艺坊的第五代传人，这个老作坊已有百余年历史。傅平说，2014年他凭着儿时记忆和祖传口诀，带着徒弟开锯造车，打出一辆古色古香的木轮大车。随后，他又将制作技艺写成《木轮大车制作技艺》，2015年12月被列入陕西省第五批非遗产保护名录。
来自农村的我从小就与木轮车、架子车等农用车非常熟悉，因为小时候家里的主要载物运输工具就是这两种车，也是每户农村人的必备。所以，见到木轮大车就觉得格外亲切。车是人类最伟大的发明之一，它的发明与使用极大地拓展了人类的活动范围及负载能力，从战车向运载大车的转化，有力地推动了社会生产、贸易、交通的发展。传说黄帝发明了车。夏商周主要是独輈、双轮、横长方舆厢的车型，东周出现了双辕牛车，秦汉以后，双辕、双轮、纵长方舆厢的车型逐渐流行，终于成为中国古典木制大车的代表形制。
“礼义成”是咸阳渭城区北杜古镇傅氏木匠作坊的商号。自1897年始创，迄今已经118年。虽然说历经五代传人，而且都是口诀传承，但在傅平师傅嘴里仍然谱系清楚、体系完整，木轮大车是其代表技艺。
木轮大车也叫硬轱辘大车，整车全部为卯榫连结，工艺要求相当细致严谨。傅平说：一辆大车涉及大小木件240块，铁件1193件，制作一辆车至少要花150个工作日。木工制作阶段不能使用铁钉，只有两个特殊部位要求使用皮胶或木楔，其他部位均用“硬卯”。因此，民间也常以“车木匠的卯硬三分”来赞扬车木匠的高超技艺。制作过程具体为：构件与选料、制作与安装、加固与装饰、整体组装以及其他配件5大步骤。车辆主选材料为本地的青槐，其制作又分为：车轮制作、车轴制作、车厢制作。加固与装饰分为车轮加固、车厢加固和铁艺装饰。
木轮大车的选料非常严格，关中地区常用槐木，各构件的性能要求兼用榆木、梁子木和枣木，而这些材料的干燥程度也能决定一架车能否制作成功。“隔年的辐条，当年的辋，车头还在树上长。”这是造车口诀中对木料干湿程度的要求。意思是车辐条要用最干的木料，越干越好，因为车辐条是榫卯结构，木料干了后会收缩，如果湿度太大无法收缩。车头的木料要潮湿，随着木料渐干收缩，榫卯相应缩小，会保证车轮越来越牢固。
硬质木轮大车现在几乎没人会做了。当然也随着时代的发展、科技的进步，它已失去了实用价值。但作为农耕文明的象征和先祖的高超智慧结晶，无疑有着非凡的文化传承意义！
云南省有26个民族，其中25个少数民族，是中国少数民族世居民族最多的省份。其中白族、哈尼族、傣族、纳西族、僳僳族、拉祜（hu）族、佤族、景颇族、布朗、阿昌、怒族、普米族.德昂族、独龙族、基诺族等15个独有民族。除15个独有民族外，还有16个跨境民族。
云南是多民族省份，由于地理环境、生产生活方式的不同形成了各具特色的民族文化。根据《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》，对我国的非物质文化遗产进行了界定，所称的“非物质文化遗产”，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺；其他非物质文化遗产。自2011年2月25日颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。文化部先后对全国非物质文化遗产进行了逐级申报，已申报了6批。其中云南省被命名的第一批国家级非物质文化遗产名录有民间文学类：遮帕麻与遮米麻、牡帕密帕 、哈尼族四季调、藏族格萨尔、彝族阿诗玛 ；民间音乐类有傈僳族民歌、哈尼族多声民歌、 彝族海菜腔、藏族锅庄舞 、佤族木鼓舞、傣族孔雀舞、傈僳族阿尺木刮、 彝族葫芦笙舞 、 彝族烟盒舞 、基诺大鼓舞 ；传统戏剧有：玉溪花灯戏、 傣剧；曲艺有傣族章哈；民间美术有 纳西族东巴画；传统手工技艺有傣族慢轮制陶技艺、白族扎染技艺、 阿昌族户撒刀锻制技艺、傣族手工造纸技艺、纳西族手工造纸技艺、傣族剪纸；民俗节庆有彝族火把节、景颇族目瑙纵歌、 独龙族卡雀哇节 、怒族仙女节、傈僳族刀杆、白族绕三灵节；民族服饰有苗族等。
给我印象最深还是亲自参与的非遗项目有：石林县彝族火把节、佤族木鼓舞、非遗传承人王玉芳的彝族《阿诗玛》 叙事长诗的传唱、藏族锅庄舞、傣族孔雀舞、傈僳族歌舞阿尺目刮、景颇族的目瑙纵歌、玉溪市的彝族烟盒舞、大理市周城的白族扎染等。
寺庙生活和士兵生活非常相似，不用为财米油盐发愁，都是供给制，吃穿不愁，一样的饭菜，一样的服装，同样的训练同样的念经，当兵的受到保卫国家的教育，僧侣受到普渡众生的讲话。但士兵是绝对供给制，和尚尼姑只有禅宗才是自给自足，其他和尚尼姑是靠卖香赚点香火钱的，这就是庙宇中的香这么贵，听说80元一个单位。想要不过尔虞我诈，升官发财的生活可以一个星期去一下殡仪馆，那里才有净化心灵的作用
寺庙的生活 暮鼓晨钟 佛声佛号 置身于空旷原野中 极目远眺 一片祥和 格外平静 曾经有这么一段很长的时间里 我确实过这样的生活 因为有那段时光的洗涤 给我带来很多的美好 改变了我的人生观 使我 更懂得珍爱生命 我愿慈悲善良为已業 善待一切众生
如果真能放下工作和家庭琐事去寺庙里呆一年。我告诉你那绝对是个大好事。首先你得按照寺院里的规矩来。不能你想干什么就干什么。更不能偷偷的吃肉喝酒。每天四五点钟就得起床洗漱，然后到大殿做早课。下午四五点做晚课，晚上十点钟熄灯休息。在寺院吃饭叫过堂，要规规矩矩，不能说话。平时有活还要出坡。要是能坚持住这简单枯燥的生活。一年下来你会觉得身心愉悦，无比的清静。你会爱上这样的生活。
如果去寺庙呆一年，一转眼就过了，然后还想呆一年，第二年也是转眼就过了，然后又想呆一年，第三年转眼又过去了，当呆到第五年以后，才想要回家去了。 回家以后又看到各种不适应，引起一肚子的气，又会乖乖的跑回寺庙呆去了！
寺院里有许多善良的人，他她们所说 所想 所做的都是为别人好，所以在寺院住的人都是志同道合的人。
寺院里有清静的环境，有俢行的场地，有大家庭的份围。
在寺院里不会偷懒，都是尊循大自然的时间规律，黎明即起 既昏便息。
在寺院里没有互相攀比，只有在暗中比俢行，比精进，比慈悲，比善良…当然还有比朴素 比节约等等，都是比美德。
总的来说能在寺院呆的人是一种深厚的缘分！
我去过的景点中觉得以下几个景点不错，值得一游。
一、白云山
白云山位于广州市的东北部，自古有“羊城第一秀”之称。白云山植被丰富，风景秀丽，是一个郊游的好地方。
二、上下九步行街
北京有王府井，上海有南京路，而代表广州的步行街的应该是上下九步行街。连绵千米的骑楼建筑，众多的老字号商家，云吞面、肠粉、点心、甜品等等的广式美食，让这条充满岭南风情的商业街每天吸引众多的游客前往。
三、海心沙
海心沙位于广州市珠江北主航道上，这里是2010年广州亚运会开、闭幕式的举办场地。这里也是看广州塔夜景的绝佳位置。
四、沙面
沙面位于广州市西南部，自古以来是广州的重要商埠，曾经沦为英、法租界。沙面岛上有150多座欧洲风格建筑，这里可以感受异国的风情。
五、红砖厂
广州好玩的地方实在太多了，这是个令你留连忘返的地方。广州有什么好玩的地方？如果想了解广州的历史，一定要去南越王博物馆；如果想寻找老广州的影迹，商业骑楼不可不看；如果喜欢小清晰，广州的沙面岛不可错过；另外陈家祠的建筑绝对也会让人叹为观止，古镇沙湾的民俗文化也一直令人津津乐道……想要了解更多，答案在这里。
岭南公园游
绿色生态游
湖光公园游
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